مجلة التصوف الإسلامى

عدد ( 316 )

مجتمع الشورى

قال تعالى : و أمرهم شورى بينهم .

بفرحة المستخير وعز المستشير العالم بكتاب الله وسنة رسوله مستنير التقيت بسماحة الإمام وبعد أن تفضل برد السلام .

قلت : يا مولانا الإمام . . هل نبدأ اللقاء أم ننتظر حتى تفرغ من إنشغالك مع ضيوفك وهم اليوم كما نرى كثيرون .

قال سماحته : ما هو موضوع سؤالك اليوم ؟

قلت : وأمرهم شورى بينهم .

قال سماحته : إذن فليكن أمر هذا اللقاء شورى بين الحاضرين .

قلت : بالأمس القريب وتحديداً يوم 4 أبريل وفى دار الضيافه الملحقه بما يسمى أرض الكرام بالبحيره كان المؤتمر الصوفى العام الأول وكان موضوعه الشورى فى الأسلام . . الأمل والرجاء فى رمزالأمه محمد حسنى مبارك وقلتم يومها أنكم أجريتم إستطلاعاً للرأى وهو من النوع الهادىء الصادق الصريح جداً فلماذا كل هذه الأوصاف على هذا الإستطلاع الذى إنتهى إلى إجماع على مطالبة السيد الرئيس بترشيح نفسه لفترة رئاسيه قادمه .

قال سماحته : أولاً وصفت إستطلاع الرأى هذا بأنه هادىء لأنه تم بدون إزعاج وإعلان وملصقات ومعلقات ومشوهات سمعيه أو بصريه وهو صادق لأنه يتم بين الشيخ ومريده والمريد يثق فى شيخه فلا يكتمه سراً وليس هذا معناه أن المشايخ يسيطرون على المريدين بما يسميه الجهلاء الطاعه العمياء ولكنه الحب والثقه .

ووصفت الإستطلاع للرأى بأنه صريح لأنه حدث بتصريح اللسان ورع البنان وهذا هو أصدق البيان .

قلت : قرأنا فى بعض الصحف أن هذا الأمر تم بالإتفاق مع الحكومه وهو موجه إلى فئات معينه فاستوقفنى سماحته وقال : أولاً من حيث الإتفاقات فإنها عادة ما تكون فى حالة ما إذا كان المرشح مجهولاً وغير ذى تاريخ مشرف وغير ذى سيره معلومه للكافه وحالتنا هذه الرجل معروف داخلياً وخارجياً وكل مصرى مخلص محب لبلاده وغير طامع فى قطعة من كعكة السلطه يعرف ذلك إلا إذا إنحرف والناس يا بنى يستغلون سماحة الصوفيه ويتطاولون عليهم .

أما قول البعض أن هذا المؤتمر موجه ضد فئه معينه فهذا لا أساس له من الصحه ونحن نقول رأينا بصراحه وقد إستضافنى الأخ الكريم محمد عبد المنعم رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير روز اليوسف وكان حوارى معه صريحاً ومريحاً وقلنا ما لنا وما علينا وإن الصوفيه جعلهم الله تعالى لرى أشجار المحبه لا لزرع أشواك الكراهيه ويقال عنهم أنهم سلبيون فإذا سكتنا على هذا الوصف يقولون مهمشون فإذا قلنا رأينا يقال متفقون أو مساقون أو موجهون ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) وإنى لأقول لهم جميعاً ما لكم كيف تحكمون . و إنا و إياكم إلى ربنا لمنقلبون .

قلت : موضوع لقائنا الشورى فكيف يكون المجتمع شورياً .

قال سماحته : إذا قال كل فرد فى المجتمع رأيه فى كل أمر من الأمور سواء يعلم أم يجهل فهذه ليست شورى بل هى الفوضى بعينها ولكن الشورى يا بنى هى دواء وهى أيضاً مستويات .

قلت : لا أفهم فضحك وقال : أعلم أنك لا تفهم وهذا ليس ذنبى وهذه مسئوليتى إذن أعطينى أذنك ولكنى أعلم أنك تفهم بالمثال .

ثم إستطرد سماحته : إذن أردنا إنشاء محطة كهرباء فإن مجال الشورى فى هذه الحاله لأهل الكهرباء وهم غالباً المهندسون هذا كدائوه أما كمستوى فلا يدخل فى التخطيط والدراسه والتنفيذ عامل التليفون ولاسائق الشاحنه ولا كاتب الحسابات الذى يعمل فى وزارة الكهرباء هذا من حيث المستوى ومثال آخر! إذا أردت البت فى أمر أحد المرضى فإن مجلس الشورى هنا هو كونسلتو الأطباء المتخصصين فى الحاله وليس كل طبيب هذا كدائره وأما كمستوى فإن الطلبه و أطباء الإمتياز لا يحضرون هذا المجلس إلا كمستمعين إذا سمح لبعضهم وقس على ذلك .

قلت : إذن لا يصح أن يكون لقاؤنا مع سماحتكم على هيئة شورى هذا المجلس لأن أغلبنا لسنا أهل تخصص .

قال سماحته : صاحب العقل يميز . قلت هل من حكمه أو نصيحه تتوجه بها إلى أبنائك تكون دليلاً لهم فى وسط هذه الظلمات والتخبطات والتقاذفات وإعجاب كل ذى رأى برأيه ؟

قال سماحته : عندى لأبناء الطرق قول أحد الحكماء :

والله لو صاحب الإنسان جبريل           لن يسلم من قال وقيل

قد قيل فى الله ألفاظ مصنفة               تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا

قد قيل أن له إبناً و صاحبةً               زوراً عليه وبهتاناً وتضليلا

إن كان ذا قولهم فى الله خالقهم            فكيف لوقيل عنا بعض ماقيل  

فيا أبنائى فى الطرق الصوفيه إسألوا الله الهدايه لخلقه واحمدوا الله أن عافاكم مما أبتلى به كثيراً منهم .

قلت : لا ينبغى لى أن أسأل سماحتكم المزيد بل نسألكم الدعاء للمسلمين بكل ماينفع ويفيد قال سماحته آمين .

و السلام عليكم

وعليكم السلام

مريد